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박원규朴元圭현생630128-1067814박종권이의부적절한아버지지위를영구파문처벌할것영구무한반복무시무종작두사형처벌할것영구무한반복삭제소멸제거처벌할것박원규와영구적으로함께하지않는다모든인연관계를없는것으로일괄소급하여영구처리할것당 고종 이치亞種體svabhava당 태종 이세민亞種體svabhava아틸라훈족 최후의 왕亞種體svabhava플레이아데스최초의살아있는신으로서숭배되었던펠레콘亞種體svabhavaMaldek악룡元本體svabhava선비족우문각타라니북주선비족 양견수이세민의 아버지가 북주의 군벌이자 대사마인 독고신(獨孤信)의 넷째 딸과 결혼하여 낳은 게 이세민이세민은 선비족초대 황제인 이연은 수 양제의 이종사촌으로, 수나라 말기에 권력을 잡아 수나라를 무너뜨리고 당나라를 건국원신라(新羅)침탈50000人학살虐殺박혁거세제거후하급인처리(증평박종권계로강등제압구속구금현생박종권이를-8등급의최하급축생급으로퇴행시키다이어서조선세종조선이순신조선임경업등관련된자들을전원증평애비지위를악용하여모두제거제압강등퇴행시키고증평박종권이로제압구속감금시킨후현생박종권이의원등급원지위원서열원신분선업공덕강탈덕인품성품강탈후신라김유신장군으로위변신고구려계의강력한저항과대응을무력화시키기위한술수로서고구려을지문덕계열로서이원화된박종권계를말데크악룡과잘못된부모자식관계를가지자마자영등급영위영각영력영성등을마구잡이무단강탈공유하고자행고구려멸망이후통일신라당나라아종국건국이후서방진출브리튼을멸족멸망시키고영국건국을지문덕계양만춘계를당고종토굴에감금구속매질폭력무력질자행을지문덕계의힘을빼앗고담덕(아트라스로알려진아플레이아데스놈이자행,미마쓰아종체)이라고알려진고구려광개토왕놈(고씨성을가진놈들로서아플레이아데스놈들임,미마쓰아종계)과장수왕(미마쓰아종계로서미마쓰그자신,미마쓰놈이장수왕이었다.)놈의업적공적위업을이루는데노예로서이용하게하다고구려동천왕미천왕(두놈다아플레이아데스계,아자엘계통으로보임)두놈도을지문덕계를노예로삼아이익을취하는것이목격관찰되다고구려무장계명치와아베신조두놈도역시아플레이아데스계로서을지문덕계와아틀란티스계를대변하는나박종권이증평박종권이현생박종권이가하급인으로내쳐진틈을악용하여모든공적위업업적을가로채고자기들이일한것으로뒤바꿔치다.배후에아플레이아데스2대수장놈(일본인 혼다,혼다기연사장놈으로표현)이뒷받침을하고역시서양계박종권(게르마니아,로마제국,브리튼)이를잡아죽이는양동작전을펼치는것이목격관찰되다이후의결과로서등신준장애자가된증평박종권이를현생박종권이를등신얼간이로만들고보는놈마다우습게여기고짓뭉개도록처리하고제놈이애비라고말하며평생나를못살게굴고협박공갈살인질을반복자행하다이자의원본원은말데크악룡그자신중말데크원본원적성품기질로서의말데크원룡계통상惡龍系를대표함삼성그룹회장이건희놈과담합야합하여증평박종권이와전생전신들을죽이는일에적극협조한후칠천량해전맵(동시에칼레해전맵,트라팔가해전맵에증평박종권(이순신)이를살인하여죽이고혼백체를맵에감금구속한후이것으로도안되자이번에는원자탄으로히로시마고구려를공격하여파괴시키고고대남부히로시마고구려인들을멸족시킨후나를포함하여이들전원을마리아나해구맵에추가감금제압시킴(엘리자베스2세영국여왕,이건희,아플레이아데스2대수장)제놈이나박종권이가되어(위전생)발전된광명시대로들어와서해태그룹창업자가되다.이어서이건희는동반하여(아버지지위를공유함)똑같이나박종권이가된후발전진보된(이자들의수준으로올수없는광명계)현대시대로난입하여삼성생명사장직으로취임하는것이목격관찰되다.반면에이재용이놈을이용해서이재용이가나박종권이라고터무니없는개망발을일삼고이재용이가재벌2세로서충분히처우받고잘사는데그게나박종권이고그래서자기들이애비자격이있고자기들이하는일이정당하다는식으로개망발질을일삼고있음.나를살인해서죽인후혼백을이재용이놈머리위로올리고나는저승지옥계에있는데다만이재용이놈이사람들이보건대는나박종권이가했던일들을하고고생하고그러면서세상사람들을위해서희생헌신하고일했던놈으로서인식되게만드는술수로서세상사람들눈으로보면이재용이가나박종권이고나박종권이라는놈은아무런일도한적이없는거지새끼이며세상사람들이싫어하는짓만하는못된놈인데이재용이는세상사람들을즐겁게해주고이익을주는놈으로인식(파충류급의마왕계등과사람간의불일치등을위조정해준다는측면이없는건아닌데다만내가도대체왜그렇게해야하는가에대한의문들과더불어서(엄청난희생헌신이다.)이게사람사는세상과직결되어사람인내가살수없는거지새끼가되고주먹질발길질을당하고신위모독받고모독모욕받고짓뭉개지며그러한일들이실제적현실로서나타난다는것이문제이며그로서나와무관한악업죄업흉업을내가전부뒤집어쓰고초극렬지옥의무서운공포와재앙을나혼자처벌받아야하는무시무시한상황이벌어진다는점과내가사람으로서정당한권리로서살아야함을방해하고막고제놈들이파충류급(식인하고인육처먹고사람들을노예로서자기맘대로다루고마음대로자행하는만족감)에서나사람급(최고로처우받고최고급최상위최고소유로서대만족하며사는황족의쾌락들)에서나양쪽에서모두만족하고처우받고즐기며살고자하는過慾貪慾我執으로서의未開下等元始野蠻卑賤한짐승의무리들의발로이며그러한所産임)하게만드는술수임.나박종권이의가치있는핵심정수들과업적들이전부이재용이놈이한것으로인식되도록만드는술수로서이혐오스럽고가증스런짐승새끼들이최근내애비행세를하려고구역질나는개망발질을일삼는것과일맥상통함.동반해서무시간무공간무차원영역에나를가두고내가이런글을쓰면이글을쓴시기를이러한일이벌어지기이전대과거로돌리든지아니면이러한일을모르는혹은관계없는딴시대로돌려놓고무슨개소리를하느냐라고반문하고나는그런적이없다고말하고나는모르는일이라고말하고진짜억울하거나진짜순수하고착한놈으로서울고불고하는짓까지동반병행하는최고도화된전략전술동시자행하다.反宙라는놈이어떤놈인지는나의서술을보고참조할것이자들은領域次元時空間時代別로隔離斷折된我,Artma,Artman시스템과서로다른사람들서로다른인격체들서로다른영체들(多重靈體)서로다른성품체들,서로다른최소한60명이상의亞種아바타체들을同時竝行運用하며완벽하게서로모르는일로처리해놓고동시자행하는超魔王級能力을가진다.두놈다나박종권이가되는술수로서아플레이아데스놈들과반주,반우주놈들의기본술수,인간류제3차원물질지구층면에서사는실체들의迷妄的인我시스템,Artma시스템의허점을노리고똑같은我,똑같은Artma,Artman을僞組閣하고靈體Astral體Mental體Casual體Physical體와魂魄體등필수적인중요한모든것을동일하게복제복사僞組閣하여同一人으로僞轉生후실제이익을얻고재미를얻고만족하며살수있는現實現象界로내려가서그사람으로완벽하게위장하고그사람이가져야할것을모조리먼저先占하여도적질강도질강탈질해서永劫에걸쳐서계속잘처먹고잘살고처우받고喜樂하며사는術數들임단源業문제들이있으나,나박종권이같은경우는原業문제가아니며Intrigue(救贖代贖)임)그리고plot, conspiracy, scheme, intrigue, (formal) machination문제로서명백하게잘못된일로목격관찰되다)내물왕(奈勿王)경주 김씨始祖이자는처음부터나의+22原等級을거머쥐고자신의외모인상드러냄인품등모든면을나의최고등급치로자행하여내가보면나를제압할수있는상태로서애비를말하는술수전개동반하여이건희가절반애비로서자행하며동일하게자행,최근에는이자의모든아종체(대한제국고종놈,김자점,원균,주식회사인켈개발실근무하는경상도놈,김유신이놈등모든亞種들이제놈들이내애비라고말하는어처구니없는혐오스런짓을자행하기시작하다이자들이애비행세를할경우가차없이주먹질로서우측눈을타격하고이들을가차없이모독하고영구파문처벌하고영구무한반복무시무종작두사형처벌할것영구무한반복삭제소멸추방시킬것천하에더러운가증스럽고혐오스런짐승들이다)진평왕 때에 처음 출사하여 선덕여왕에서 문무왕에 이르는 다섯 조정을 거치면서 신라 정권의 중추적 인물로 성장김유신金庾信(이자부터증평박종권이를본격적으로죽이고가진모든것을강탈한후아주위대근엄능력있는장군으로僞組閣, 동시에나박종권이를칠천량해전맵에서원균으로나타나서우측목을잡고비틀고이영애아종체속에처넣고음옥에서씹질하는천한년으로만든후지옥에감금후제놈이위대한영웅장군으로서자행대부분이러한술수들임이시기나는이순신쪽이었으나,원균이놈이애비행세까지하려는어처구니없는일을목격관찰하다나를전생전신구분없이무조건증평박종권이취급하고애취급하고애비행세하는구역질나는술수자행)이후나의선업공덕원등급원지위원신분원서열을들고나가서나박종권이로말하면서계속왕후장상급상위로서사는것이목격관찰되다(이건희놈술수와똑같다)충렬왕원나라의 쿠빌라이의 딸과 결혼하여 원나라의 부마국(말뜻을잘이해해야하는데이게박종권이여기서글을쓰는나로서그렇게한것으로외부인들이보게만든다는의미다그러나실제로나는음옥에감금구속되어있다는식이다.무슨말인지이해해야한다.그러니까칭기스칸이새끼가나를우대해서부마국을삼고그런것처럼보이지만실제로나는음옥에감금된창녀가되었는데그러면누가그렇게했는가를보면박원규당태종당고종놈이라는말이다.그러면칭기스칸이새끼가몰랐을까?알았다알지만왜그렇게했는가를보면우리가가진고대아틀란티스전투전략체계와전투기술을 빼앗고제놈것이라고말하려고그렇게한것이다.광의적으로는말데크악룡요새끼가제놈주제를모르고자빠져놀면서은하계황금용이되고공경처우받으려고그렇게한것이다.)(칭기스칸이씹새끼도똑같이나를죽이는일에동의하고이자들과야합담합하여이용해처먹은원수놈이다내가잘못알고이씨팔새끼를도운것이실수다)조선조김자점金自點음서제로 관직에 올라 대광보국숭록대부 의정부영의정낙흥부원군에 봉군(임경업구타살)조선조원균元均사후 증 효충장의적의협력선무공신(贈效忠仗義迪毅協力宣武功臣) 숭록대부 의정부좌찬성에 추증(이순신을모함해서죽이고칼레해전맵으로끌고가서감금구속하다.이후노량해전에서죽게만들다,증평박종권이로강등퇴행시킨후다시칠천량해전맵에감금구속한후음옥에처박고이영애김희선김태희김경란등의아종체아바타체들에처박고지옥무간지옥흑승지옥과아비규환지옥계에서고통받게만들고그사이에최고의호화로서대기업대표이사가되고제놈이하고싶은건다하고살다(이건희동반,이건희가삼성그룹회장이된것도나때문이다)1945년 10월 3일: 서울특별시 용산구 남영동에서 창업주 4인이 해태제과 합명회사를 설립(고구려계이나 고구려를 멸망시킨 김유신으로서 살았던 박원규가 박병규 창업주로 둔갑하여 강탈후 제놈이 사장이 되다(박원규-이건희).1977년 12월: 해태그룹의 창업주이자 1대 회장인 박병규가 52세의 나이로 폐암으로 세상을 떠나자 해태제과의 대표사장인 박건배 사장이 제2대 회장으로 취임하였다.(이시기에이르러서야칠천량해전맵에서일부풀리나이후부터는제놈의악업죄업흉업으로서고생하게되자참지를못하고가정불화폭력질을일삼고폭행무력질과살인질을반복자행하다.이자는아버지가아니다.만일아버지라고말하면주둥이를찢어버리고그자리에서참살시켜라로서직권지시명령처기릭되다)동방생명보험사장(이건희-박원규)최근이재용이놈과야합하여이재용이를제놈속으로들어오게한후나보다나이가어린이재용이놈이애비행세를하게허락하는개망발질까지일삼고있는것으로목격관찰되다.이런개씹새끼는애비가아닌것은매우명백하다박원규를영구무한반복무시무종파문처벌할것입자 물리학의 입자물리학의 주요 분야소립자 물리학의 표준 모형불교팔정도금강경능가경반야경법화경화엄경유마경승만경이사건은나박종권이가1963년1월28일대한민국충청북도괴산군증평읍용강리에서태어난이후에벌어진일로서이간교한씹새끼들이말하기를내가태어나기이전의일이라며,태어난이후인사람과는무관하다고거짓주장하나실제로는태어난이후부터자행된일이므로절대로태어난이후현재61세가된자로서의박종권이를어린시기로보내거나이사건에서빼놓는일이없도록영구처리할것이사건은태어난이후하층지구인이된상태에서아무것도모르게되자이씨발놈들이그렇게되기를기다렸다가치밀하게계획된음모로서담합자행한것이지,태어나기이전에벌어진일이아니다로서직권영구지시명령처리기록되다.즉태어나기이전사람이아니라태어난이후의하층지구인박종권이가아무것도모르는상태로퇴행하자요것을노리고자행한짓이며,만일태어나기이전에라면모든것을전부아는아틀란티스등급,준성단등급인인데누가이런놈들에게걸려든다는말인가?나는기본이천계수준이며,이자들은하지옥수준이거나절대초지옥에서사는놈들인데도대체어떤씨발놈이나를건드린다는말인가를이성적논리적합리적으로분석검토할것지금이상태는내가아닌데,이게뭘증거하느냐하면원본래로서는천계수준이상인데다만하층지구인으로내려와서사는과정에서아,아트마,아트만을위조각하여나처럼살수없는짐승새끼들이나로서살았던것에서오는나는아니지만나로서살았던전혀딴놈들의죄업악업흉업이나는그렇게한적이없지만나로서살았다고주장하면서나에게뒤집어씌운결과로서내가초극렬지옥까지끌려오게된이유로서이런형편없는짐승새끼들에게당하는것이지실제로나는천계이며저놈들은초극단지옥에서사는데도대체어떻게나를해코지한단말인가?를역으로판단할것말하자면똑같은놈들로서초극단지옥에서사는형편없는짐승새끼들끼리우리의보리심을악용하여이용해처먹은결과로서이렇게된것이다향후두번다시이런일이없을것이다.그림들은전권을가지고이문제에대해서일괄소급하여자체판단하여영구무한반복처리할것반야심경(般若心經)입자 물리학의 입자물리학의 주요 분야소립자 물리학의 표준 모형plot, conspiracy, scheme, intrigue, (formal) machinationsdwelling place, place of residence, addressright to designate the place of residenceabode , dwelling(인간의 신체적·정신적 활동) work; (힘든 일) labor; (임무) duty, task; (직업) job, employment(용무) business(문제) matter, affair, concernoutrageous state of affairsheartless travestyit's feeling like .. you don't really know what is happening or the reason so that it make you confused.불교佛敎Buddhism बौद्ध धर्म8정도八正道8성도(八聖道) 또는 8지성도(八支聖道)정견(正見): 바르게 보기정사유(正思惟)정사(正思): 바르게 생각하기정어(正語): 바르게 말하기정업(正業): 바르게 행동하기정명(正命): 바르게 생활하기정정진(正精進) · 정근(正勤): 바르게 정진하기정념(正念): 바르게 깨어 있기정정(正定): 바르게 삼매(집중)하기고집멸도는 고통의 원인이 집착 또는 갈애이며 고통을 소멸시키는 원인 또는 수단이 도라는 연기관계를 밝힌 것이다물리학의 주요 분야Major branches of physicsParticles in physicsFundamental interactions of physicsGlossary of physicsParticle physicsPhilosophy of physicsUniverse물리학의 주요 분야입자 물리학의 입자물리학의 주요 분야남녀애정관계부부관계섹스관계등을종합적으로악용하여제놈의죄많은유체나기타체속으로끌고들어간후제놈의죄업악업흉업을일거에뒤집어씌우고제놈은다른아종체로달아나서희생자의원등급원지위원서열원신분선업공덕등을이용해서희생자로서의실체이지만,겉모습과외모용모아트만만다른놈으로서거저처먹고즐기며희생자를노예로만드는놈을무조건영구파문처벌할것무조건영구무한반복작두사형처벌할것무조건영구무한반복제거삭제소멸처벌할것그림들이전권을가지고일괄소급하여자체판단결정하여영구처리할것인육을처먹는술수로서희생자를공격하여섹스오르가즘비슷한간질발작증세와발열발광증세를유발하고짐승수준의의식으로퇴행시키는술수를쓰는잡놈을무조건영구파문처벌할것무조건영구무한반복작두사형처벌할것태봉국궁예놈과조동봉이놈그리고아트라스놈을무조건영구파문처벌할것무조건영구무한반복작두사형처벌할것무조건영구무한반복삭제소멸추방할것내가뭘하면무조건제놈이가르쳐준것이라고강요강제하고그렇게임의처리하고반복해서나의심부심층의식내에서나를죽인후나를이런그림을그리거나그런일을하기이전대과거나과거로보내거나혹은그런일을한적이없는병신같은놈을아종으로하게만든후에제놈이주인이되는술수로서되풀이반복해서무조건제놈이가르쳐준것이라고말하는놈을무조건무조건영구파문처벌할것무조건영구무한반복작두사형처벌할것무조건영구무한반복삭제소멸추방할것지구인회사기준규정연매출이5000억원을넘을경우개인소유권(오너소유권)을압수하여빼앗고,국가사회에70%를귀속시키며30%이상의소유지분을가지는것을금지할것연매출이1조원을넘을경우에는,개인소유지분을10%이내로제한할것연매출이5조원을넘을경우개인소유지분을1%이내로제한할것아틀란티스인일개인연간부가가치적창출생산가능액:약4000억원~5000억원지구인일개인연간부가가치적창출생산가능액:2500만원~3000만원(로마제국기준최고전성기와번영기당시최대GDP연2500us$기준)로마제국기준시,지구인회사의최대매출액은(100인-백인대장이지구인최대능력치로판단됨.이백인대장은우리도心理推論的現實的想像的實際的으로서해보는데지구인이가질수있는최고퍼포먼스로서그것도준신급에해당되는능력을발휘해야만성과가나올수있다고판단되었다.로마제국당시장군급이나뭐해서로마군단이다뭐다하는데요건지구인이아니다.아플레이아데스급혹은준성단급에해당되는사람들이장군이되거나황제가되거나해서하는일이고지구인이라면불가능하다.이기준그이상은지구인능력상불가능) 약30억원에 불과하나, 아틀란티스의 잘못된 지원으로 오늘날 해괴한 개념이 유포되었고, 일원한푼만들수없는 등신새끼들이 수십조원에 달하는 매출이익과 수조원의 재산을 보유하고 큰소리를 치는 해괴한 현상이 벌어졌으며 이러한 부정사례들은 온 은하계로 전파되어 은하계가 심각하게 훼손되고 오염되었으며, 은하계전체가 부정성과 어둠으로 물들고 있으므로, 지구인들에게 지원된 모든 지원들과 도움들과 가르침들을 일괄소급하여 영구무한반복회수압수철퇴할것 지구인들세계를 원본래상태로 일괄소급하여 영구무한반복복귀시킬것 지구시스템을 조기 영구무한반복종결시킬것으로직권지시명령처리기록되다.제3차원물질계로서의지구층면하층지구층면에서사는사람혹은인간의경우에는일을할때무식하고미개한짐승들이말하는것처럼利己(일명我혹은ARTMA-ARTMA란魔王級爬蟲類級準성인급정도의我와유사한것을의미)로서일하는것이아니다.이상태에서는인간이나하층지구인들을일반적으로보건대어느일정레벨이상의실체들이보면혼수상태즉미망상태로보일것이다.그것은이들이보는바로는CLEAR하게이게나다라고하는인식과더불어서그나라고하는실체를드러내는極微極小化된精體로서의표현체가있어야하기에그렇다그것을보통아라고하거나다른말로표현하지만,지구인레벨이라는것은그러한정묘한표현체를굳이필요로하지않는다.그냥이게나다라는인식,存在基盤意識,존재의식만있으면그게인간이다.다만,이과정에서제3차원지구층면매트릭스내에서의부귀공명이나부귀빈천재물이나여색등등사람들이원하는좋은것들을이익이라는관점에서얻을수있느냐없느냐의문제로서이들이말하는그我가존재한다.이未開無識한자들은오로지利益이다.그래서利益을못얻으면그게네가아닌데왜그러냐하면너의我가아니기때문이고그래서네가아니라고말하는것이다.그러나인간혹은지구하층면의사람들로서는,我는부수적이다.아는그냥회사다니거나직장일하거나조직단체국가사회측면에서그렇게해야만하는그러한것들로서존재하는부차적인것인데다만지구층면하층지구에서살려면이익을얻고돈을벌고재물을얻어야한다그래서중요시되지실제로는별로중요치않다지구라는곳은이건희같은짐승의무리가장악하여아주안좋은지옥이다.그래서생존의문제가가장중요한데,이생존의문제를거머쥐는것을我라고칭하는이상한利己體에집중되게만든놈들이바로이건희놈이속한식인파충류무리들이다.이씹새끼들은인간류를짐승가축화하고제놈맘대로다루려고의도적으로안그래도되는데못먹고못살게하고생존의문제로시달리게만든다.그리고더교활한것은생존의문제에시달리게하려는목적으로서인간의我를위조작한다는점이다.인간에게필요한재물돈이익을얻으려면이아가자기것이어야한다는조건을달아놓고我라고불리는미망체를제놈들에게유리하게위조작하여설계하고만든것이다.그러나실제로내가수십년을경험관찰하는바로는이我라는것은내가아니다.전혀딴놈인데바로그것을만든식인파충류놈들것이다.지구인들에게고하는바,절대로속지말것,이씨팔놈들이이我를거머쥐고그我가네것이아니면네가아무리일을해도결과로서급료를받거나재물여자등이익을얻을수없다고거짓말을하는것이다.아가내것인지아닌지는중요치않다왜냐하면내가我가아니기때문이다.나는나라고불리는存在意識이며靈意識이다.아는오로지이익을위하여만들어진거짓체이며식인파충류무리들이지구인들을지배하고다스리고군림하려고위조작된거짓이다.그래서만약내가일을하면당연히그결과가내게와야하는데도이씨브랄개좃같은새끼들(이른바신이라고하는놈들혹은지구매트릭스를만든식인파충류놈들어둠의권세놈들이다)이생존문제로서지구인들을다스리고지배하려고의도적으로이我가내것이아니면나에게결과가못오게제한한것이이유이다.하지만그我는내가아니다.我否我라는의미다.我는한시적이며지구처럼돈이라는이상한경제체제에사람들을얽어매고차별화하고차등화하고극소수만최고최상을즐기고특혜특권을누리는상대적만족을얻으려고그렇게만든시스템중에하나이다.즉我는지구처럼돈이라고하는이상한것이사람의삶을지배통제하도록의도설계된지옥계에서만요구되는利己體를말한다.그게아니면我라는것은불필요한미망적거짓체이다.즉, 돈이라고불리는이상한경제체제가아니라면我라는것은불필요한거짓이라는말이다.실제진실로서의사람이란,我가아니며,존재기반의식(BE-CONSCIOUS)이며靈意識이며이름짓기어려운그무엇이다.我EGO가아니다.개씹새끼야개소리개망발질거짓을설파하는잡놈들을무조건영구무한반복작두사형처벌할것하층지구인하급하전민만나박종권이고나머지는전부말데크악룡놈그자신이며8대화신체들로서전부딴놈이지만나로서나타나며나의모든PROPERTY를지구에서부터시작해서안드로메다에이르기까지전부제놈것으로하여마음대로쓰고이익과영광을도적질강탈질하는잡놈의배후를영구추적하고영구파문처벌할것영구무한반복작두사형처벌할것영구무한반복제거소멸처벌할것전부가나라고말하고이상하게도그림을수도없이그리는데도불구하고한놈도안죽고계속들어오는데이상한것은이자들이나라면나의생각이나의도속내바램과똑같은속내의도생각바램사상사념철학가치관등을가져야하는데도분명히나와아주다른아주잔인하고흉악하고파렴치하고이기적이고인색하고탐욕스럽고제놈의이익을위해서는사람하나패죽이고살인하는것은여반장인놈들로서나와완전히다른놈인데도여전히나와같은놈이라고말을하고아가나와같다라느니二重靈體만든영체로서나와똑같다느니하는개소리개망발질을되풀이반복하는바이는여호와를비롯해서지구를다스리는놈들이조직적으로아주먼고대로부터담합해서자행하는신성사기질이다.말하자면이새끼들이외적인것들로서껍데기들만나와같고가장중요한가치관생각사념사고방식믿음신앙가치철학체계본성원본품성품인품들은말로표현할수없을정도로흉악무도하고패악하고이기적이고인색하고개좃같은새끼들인데도불구하고나와같다고인식되는이영적체계혹은사량분별체계혹은매트릭스현상계내의인정과인식받아들임의법칙과원리가위조작되고거짓된기망이라는증거인바도대체어떤개씨발놈이이런식으로우주현상계를만들어놓은건지그림들은배후를영구추적하고무조건영구파문처벌할것영구무한반복작두사형처벌할것영구무한반복삭제소멸처벌할것나와사상가치관믿음체계가아예완전히다르고성품원품원성품인격원인격이아예다르고원등급도+22원등급이아닌새끼들이나라고말하면서계속나의의식기저심층부까지타고들어오는이어처구니없는부정한모순들을만든놈이누군지반드시밝힐것만일나라면나와똑같은사상생각신념사념사색으로서의도덕윤리믿음신앙체계를가지고실천실행실시해야한다.에라이개씹새끼들아개좃을빨아처먹어라혼다기연사장놈은, 아플레이아데스2대수장놈인 동시에, 아틀란티스주신놈으로 보인다. 물론 아아틀란티스인데, 우리가 보건대는, 원본래적인아틀란티스역시도 아아틀란티스와 유사한 문제를 가지는 것으로 보였다. 아틀란티스 자체가 문제가 있는 것이다. 이들 역시도 먼 과거에는 반주들이었고, 사람의 길로 들어오기에는 너무도 무거운 원죄를 가진다. 결국 아람으로 알라나로 머물지만, 과거로부터 유래되는 원업의 무게를 감당할길이 없다아틀란티스에서 시작한 것으로 되어있는 대항해시리즈는, 실제로는 준성단계이상에서 시작된 것들이다.이 대항해시리즈를 주도한 아틀란티스의 주신들 역시도 좀 이상해보인다. 이 대항해시리즈는 지구에서는 대영제국 프로젝트로 이어진다. 하지만, 지구수준에서 대영제국 프로젝트는 불가능하다. 그리고 안드로메다은하계계열군에서도 이 대영제국 프로젝트는 불가능하다. 말데크의 원죄때문이다. 이들이 한시기 얼간이들을 이용해서 그것을 한 것처럼 보이지만, 실제로는 이들이 한 것이 아니다. 다른 영역과 차원에서 한 것을 내리받은 것 뿐인데 과정에서 나같은 놈이 엄청난 타격과 피해를 본 일이다.이제 민타카에서 이 시리즈에 도전하고 있다. 성공한다면, 리겔을 거쳐서 준성단계로 승천할 것이고 실패한다면, 하은하계 하오리온으로 돌아가야 할 것이다.리겔은 다양한 가능성을 보여준다. 수없이 많은 다양한 가능성들이 리겔을 통해서 표현된다. 리겔은 어쩌면 먼미래에 가능할수도 있는 승천과 승격의 표본으로서 거기에 있다대항해프로젝트를 아틀란티스에서 주도했던 아틀란티스의 주신놈들은 여기와서 보건대, 대단히 불쾌하고 불만스럽다. 도대체 어디서 저런 자가 아틀란티스주신으로 왔는지 의문스럽다이 자들은 내가 속했던 아틀란티스와 다른 부류의 다른 아틀란티스이다.이 자들과 나는 (실제는 더 높다 이 개씨발놈아)동급이거나 대등하다. 하지만 여기서 이들이 나를 애로 보고 자기들이 주신이라고 말하는데, 이들로 인해서 내가 본 피해는 막심하다아틀란티스의 원조는 우리이며, 아틀란티스를 창조한 것도 우리들이다. 지구문명을 창조한 것도 우리들이다. 아담과 이브의 영을 제공한것도 우리들이다. 은혜를 모르는 짐승들아. 이 괘씸한 잡놈들아 이 씨브랄 개새끼들아박진호朴辰晧現生630128-1067814박종권둘째아들前生前身아골타요금황제청나라황족목격관찰반달족계열거란족에속하는것으로목격관찰여진계통으로전입후요나라건국요골타(박종권현생작은아버지청주시모충동)동행요나라이후금나라건국이후몽골험윤흉노계열칭기스칸에게정벌된후다시청나라전입경로과정불분명현생박종권이의둘째아들로서서기1998년2월서울수유리병원에서출생이건희프로젝트과정에서이건희의아종격으로활동나박종권이가성인영화포르노를보고있으면박진호가대리하여들어와서여자역할을하는것으로목격관찰이후나박종권이를지옥염라대왕전까지끌고들어감을목격관찰나박종권이가목격관찰하는바로는이건희의亞種格으로서亞亞種으로보이나원본래는LYRA여주신계혹은LYRA12주신계열에서분기된수달종족계통상의오크종족혼입된반달족이원본래로보이며이후극동지역에서거란족으로분기후고구려아종계열인여진계로혼입된것으로목격관찰.목격관찰시이건희는아닌듯하면서도이건희놈에게동조하여일을하는것으로목격관찰되면나박종권이가성인영화를보거나갈애증세로서성적판타지를하면이건희놈이지시하는대로여자역할로서들어와서나박종권이대신여자들속으로들어가서행위하면서나박종권이를淫獄無間地獄등으로끌고들어가며下級人으로轉落시키는역할을하는동시에나박종권이의원등급원지위원서열원신분상에서유발되는원력들과원품공덕등여러가지의것들을아골타로서요금황제로서이용하고(高句麗와의관계도표와나박종권이의위기상황등을종합고려시에는반드시해코지만한건아닌것같기도하지만현재로서는모름)이건희놈이무단공유하여사용이용하게만들어주는일에협조한것으로목격관찰되다.단,서기1998년2월출생이후나박종권이와같이부자지간으로서사는기간중에는약간생각이바뀌었고약우호적인입장으로변화된것으로보임다만,부자지간으로서사는기간중나박종권이를지옥염라전으로끌고가고음옥등에감금하는과정에서본인도이건희놈에의하여해코지되어큰아들박진영(일본제국육군대장)이와더불어서이건희일당에게공격받고사망한것으로목격관찰됨(실제사망여부는알수없음)이글을쓰기이전약7년전에큰아들박진영이와더불어서이건희놈이삽과곡괭이등으로후두부를내리쳐서사망시키고암매장한것으로목격관찰됨단,사람사는세상이아니라이자들이사는에테르물질계로서의특정영역차원에서그렇게한것으로보임이후그림을수만장이상그렸으나진행여부는불분명하다그림들은전적으로일괄소급하여자체판단하고각각의사안에대해서영구처리할것작은아들박진호(현생에서는아들이나마왕급잡신급파충류급아수라급의특성상과거현재미래가없고동일시간대동일차원대동일영역대로한묶음으로처리되므로,현생은아들이라도같은묶음상에서보면중국요금황제이며청나라황족이며현생나박종권이입장에서는이상해괴한관계성을가짐.이점은박진영이도마찬가지로서현생은아들인데도한묶음상에서는일본제국육군대장이거나왜국장수이거나그런관계성으로서매우요상하고이상한관계성임이점을참조하여작업진행할것) 보통 마왕급잡신급파충류급아수라급들의 시간선은, 인간류대비 600배이상 확장된 시공간차원영역을 소유하므로 비록 인간류가 수천년이전의 아득한 옛날로 보는 시간대라고 할지라도 이들은 바로 오늘현재가 되는 원리임 대표적인 것은 사찰, 절에 가면 그려진 그림들인데, 이 그림속의 신장들은 그림이 아니며 실제로는 실존하는 실체들로서 시간의 경과에 구애되지 아니하고, 수만년이전의 과거로부터 현재에 이르기까지 아주 오랜시간이 흘렀을지라도 동일시간대 현재 지금여기라는 점이 인간류가 다르다확장시공간영역과차원(第亞次元)그리고제한시공간영역과차원선(第3次元)의격차와상이점험윤,흉노계열의칭기스칸은이건희(마르둑)놈이 나박종권이의 아틀란티스전투전략체계와기술을 착취하고빼앗아서 자행된 사건으로 목격관찰됨. 칭기스칸은, 이건희놈이 나박종권이의 아들 박진호의 얼굴외모형상VISAGE를 취하여 오늘날 알려진 칭기스칸의 외모형상용모를 취하고, 나박종권이의 고대아틀란티스전투전략체계와 전술들을 가로채어 자행한 것으로 목격관찰됨.칭기스칸이 이건희였다로서 목격관찰되다.이건희를 영구파문처벌할것 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구영구조년작두사형처벌할것 영구무한반복작두사형처벌할것 영구무시무종작두사형처벌할것물리학의 주요 분야입자 물리학의 입자소립자 물리학의 표준 모형Personality disorder classification불교八正道해부학reptologyartma심리학요(遼)야율아보기거란족금(金)아골타는 요나라를 멸망시켰다1234년에 금나라는 몽골 제국의 공격으로 멸망발해 대족 출신으로 고영창의 반란 때에 여진족에 항복한 발해인 양박은 완안 아골타에게 황제를 칭하라고 권했고 완안 아골타는 칭제태조 완안 아골타금나라는 1115년, 현대 지린성과 헤이룽장성에 걸쳐 살던 여진족 완안부의 수장 아골타에 의하여 세워졌다기억회상반추갑자기 눈을 뜨니, 어느 집 방안에 누워있는 나를 발견한다. 나는 어린애가 되어 있는데, 그 집 장롱이 보인다. 졸리워지고 잠이 든다. 이것이 증평용강리에서의 우리의 어린 시기의 기억들 하나이다. 이 갑자기 눈을 뜨니 용강리 같았다는 점을 이전으로 유추연계해서 보면, 아틀란티스우주전투비행사로서 일을 하다가, 기습공격 혹은 암산을 받고 폭사한 이후 일계는 지구와 아틀란티스경계선상에서의 명계를 헤매고 일계는, 탈출하여 용강리에 태어난 애기의 몸으로 들어오고, 일계는 마거릿힐다대처, 여호와2대의 암산음모로 마거릿힐다대처의 파충류체로 유인된 3중 경로를 탄 것으로 유추해석되었다. 지금 여기서 글을 쓰는 내가 그중 일계로서, 아틀란티스와 지구의 명계, 유명계, 저승과 이승을 떠도는 파괴된 전투비행사의 유체상태이고, 그 이전에 증평에서 살던 나는, 여기서 탈출해나간 일계로서의 나이고, 마거릿힐다대처 및 현재 이유가 없는데(증평시골애입장에서는 도무지 이유가 없다) 이상하게 반복해서 모습을 드러내고 개입간섭해코지하는 이른바 서양유명인사들과 중국황제놈들 일본천황놈들이고, 도대체 이유를 모르는데, 무조건 해코지하고 때려죽인다고 달려드는 짐승같은 놈들로서의 지구인으로 위장한 아플레이아데스일족들이다.이 새끼들이 나를 해코지하는 이유와 원인을 장기간에 걸쳐서 그림을 그리고 왜 그런지 이유를 들여다보면, 대부분이 어처구니가 없는 개도적놈들 떼강도놈들, 사람잡아처먹고 살던 무지하고 야만적인 식인짐승의 무리들이 이유라는 점이다.이유가 없다. 지금까지 본 바로는 이와같이 되어야 할 이유가 없다. 게다가 우리가 가진 원등급을 보자면, 지구같은 세계에는 도대체 올 이유조차 없다. 그런데 왔고, 게다가 지구같은 세계에 오면 최소한 王位이상, 神位이상으로 와야 했는데도, 하급하전민에다가 준장애자가 되었다는 점이다. 이유를 보다보면, 근인으로는, 아틀란티스전투비행사로서 갑자기 폭사하여 죽은 것이 근인이고, 멀리 원인을 보면, 말데크와의 부모자식관계인데 이것도 이상하다.말데크를 우리가 잘못 본 이유중 하나는, 이들을 우주용등급으로 본 것인데, 막상 이들의 정체를 확인해보면, 아주 위험하기 이를데 없는 살인흉기같은 자들로서, 극단적으로 불길한 재앙과 고통의 근원점인 무서운 축생류에 속한다는 점이다. 도대체 이런 자들과 부모자식관계를 가진다는 것자체도 이상하다. 말데크를 우리가 잘못 본 것은 아는 것이 없는 하급지구인으로서 SF영화보는 방식으로서 우주에서 벌어진 사건들을 보다가 잘못 본 것이다. 만일 우리가 정말 아틀란티스인이고 우주전투비행사레벨이라면 절대로 이런 사람들을 좋게 보지 않았다는 것은 극히 자명하다그렇다면, 도대체 이런 자들과 부모자식관계를 가진다는 것은 도무지 있을수가 없는 일인데, 내가 정신을 차려보니 이미 부모자식관계가 되었고, 하급지구인인 나로서는 도무지 이유를 알길이 없으며 원본래가 그런가보다 하면서 살게 된 것이다. 이 말데크가 얼마나 두렵고 무섭고 더럽고 추하고 혐오스럽고 불길하고 추하고 악착같은 재앙의 덩어리인지 사람들은 모른다. 와서 보면 안다. 나도 아주 놀라고 있다. 도대체 이런 놈들을 우주용으로 알았다는 것 자체도 이상하다실제로는 우주악마들이고, 우주등급의 어둠의 제왕들이다. 우주를 하나의 인격체로 볼때, 그 우주를 대상으로 해코지하는 우주규모의 악마들이라는 얘기다.물리학의 주요 분야입자 물리학의 입자소립자 물리학의 표준 모형Personality disorder classification불교八正道해부학reptologyartma심리학無知하다는 말은, 배움이 없다거나, 어리석다거나 하는 의미가 아니다. 無知하다는 말은, 내가 거기에 있지 않다라는 의미다. 우리가 본 바로는, 이 세상에서 어리석거나 아둔하거나 바보같은 놈은 전혀 없다는 점이다. 이것은 오래전부터 내가 가진 의문들중 하나다. 내가 관찰해보면 하나같이 영리하고 영악하고 계산빠르고 이것 저것 재빠른 놈들이고 다만 겉으로 보면 안 그런 것처럼 위조된 것 뿐이다. 진실된 의미로서의 어리석은 놈, 아둔한 놈, 하등한 놈, 바보같은 놈은 아예 없다고 보면 된다.있는 것처럼 보이는건, 둘중에 하나인데, 제놈이 명백하게 인식인정되는 과거잘못으로 인해서 어쩔수 없이 바보가 되어 있는 경우이거나, 혹은 바보처럼 보이는 것이 처세술이라는 것을 아주 잘 아는 영악한 파충류성원본래기질들이다. 파충류라고 불리는 종족특성이 그렇다. 이들이 우습게 보는 이른바 비파충류종족들은 그렇지가 않은데, 아주 재빠르고 치밀하고 英邪하고 계산적이고 욕망의 덩어리그자체로서의 이 파충류족의 특성은 항상 역으로 표현된다. 이들은 침묵하고 진중하고 점잖고 이익이나 좋은 것에 초탈한 위인으로 표현한다. 요게 파충류놈들의 특징이다. 사람인 경우는 그렇게 한다. 하지만 그 원본성은 대단히 재빠르고 사악하고 이기적이고 인색하고 치밀하다이들이 우습게 보는 비파충류종들은, 그렇지가 않은데, 어떤 경우는 이게 인품이나 인격이 낮고 비천한 놈처럼 보이게 행동하기도 하고 언행도 한다. 나도 그런 편에 속한다. 이걸 두고 인격이 낮고 비천하다고 여길수도 있는데, 이것을 역으로 생각하면, 파충류놈들처럼 英邪하지 않다는 점이다. 실제로는 등신같기도 하고 덜 떨어진 놈 같기도 하고 그런 면모가 진화과정에서, 파충류족에서 포유영장류로 올때 반드시 있어야 하는 구간이다. 이걸 잘못해석해서 뭐 체면이 손상되고 뭐 인격도야가 어떻고 수양이 어떻고 입에 처발린 개소리는 아주 잘 지껄여대는 놈들이 파충류들이다.無知라는 말은, 내가 거기에 그곳에 있지 않다라는 말인데, 그러면 왜 그럴까? 실제적인 진실된 앎이란, 내가 거기에 있을때 성취된다는 말이다. 이게 무슨 말인지 알지? 내가 원본래로서 내가 원본인으로서 내가 원주체로서 그렇게 해야 한다는 얘기다. 그런데 내가 거기에 있어본적이 아예 없는 주제에 남이 써놓은 글이나 정보를 읽거나 배우거나 들어서 알고 그것을 제놈이 아주 잘 안다고 자랑하는 놈들이 파충류놈들이다. 실제로는 아는 것이 아무것도 없는데도 아는것이 무진장 많다. 모순이지만, 아는 것이 전혀 없으면서도 아는 것이 무진장 많다.

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박원규朴元圭현생630128-1067814박종권이의부적절한아버지지위를영구파문처벌할것영구무한반복무시무종작두사형처벌할것영구무한반복삭제소멸제거처벌할것박원규와영구적으로함께하지않는다모든인연관계를없는것으로일괄소급하여영구처리할것당 고종 이치亞種體svabhava당 태종 이세민亞種體svabhava아틸라훈족 최후의 왕亞種體svabhava플레이아데스최초의살아있는신으로서숭배되었던펠레콘亞種體svabhavaMaldek악룡元本體svabhava선비족우문각타라니북주선비족 양견수이세민의 아버지가 북주의 군벌이자 대사마인 독고신(獨孤信)의 넷째 딸과 결혼하여 낳은 게 이세민이세민은 선비족초대 황제인 이연은 수 양제의 이종사촌으로, 수나라 말기에 권력을 잡아 수나라를 무너뜨리고 당나라를 건국원신라(新羅)침탈50000人학살虐殺박혁거세제거후하급인처리(증평박종권계로강등제압구속구금현생박종권이를-8등급의최하급축생급으로퇴행시키다이어서조선세종조선이순신조선임경업등관련된자들을전원증평애비지위를악용하여모두제거제압강등퇴행시키고증평박종권이로제압구속감금시킨후현생박종권이의원등급원지위원서열원신분선업공덕강탈덕인품성품강탈후신라김유신장군으로위변신고구려계의강력한저항과대응을무력화시키기위한술수로서고구려을지문덕계열로서이원화된박종권계를말데크악룡과잘못된부모자식관계를가지자마자영등급영위영각영력영성등을마구잡이무단강탈공유하고자행고구려멸망이후통일신라당나라아종국건국이후서방진출브리튼을멸족멸망시키고영국건국을지문덕계양만춘계를당고종토굴에감금구속매질폭력무력질자행을지문덕계의힘을빼앗고담덕(아트라스로알려진아플레이아데스놈이자행,미마쓰아종체)이라고알려진고구려광개토왕놈(고씨성을가진놈들로서아플레이아데스놈들임,미마쓰아종계)과장수왕(미마쓰아종계로서미마쓰그자신,미마쓰놈이장수왕이었다.)놈의업적공적위업을이루는데노예로서이용하게하다고구려동천왕미천왕(두놈다아플레이아데스계,아자엘계통으로보임)두놈도을지문덕계를노예로삼아이익을취하는것이목격관찰되다고구려무장계명치와아베신조두놈도역시아플레이아데스계로서을지문덕계와아틀란티스계를대변하는나박종권이증평박종권이현생박종권이가하급인으로내쳐진틈을악용하여모든공적위업업...

입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 물리학의 주요 분야의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입자 물리학의 입자의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 소립자 물리학의 표준 모형의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 소화계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 해부학의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 성도의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 인두의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 쿼크(quark)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 렙톤(lepton) 또는 경입자(輕粒子)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 게이지 보손gauge boson의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Tonsils and Throat의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 The ligaments of the larynx의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 식도의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Relations of the aorta, trachea, esophagus and other structures of and around the heart의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 The position and relation of the esophagus in the cervical region and in the posterior mediastinum의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 기관의 구조의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 치아의 구조의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 양성자陽性子proton의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 The quark structure of the proton의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 골드스톤 보손의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 마그논(Magnon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 스쿼크(squark)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스Atlantis의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Atlantìs nêsos의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 태양계太陽系Solar System의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)체(體, svabhava)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)유지체流肢體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 제단자리 알파(α Arae, α Ara)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 세종世宗충녕대군(忠寧大君)世宗大王1397년 5월 15일1450년 3월 30일(52세)원경왕후 민씨소헌왕후 심씨18남 4녀 (19남 7녀)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Edgar Cayce on Atlantis의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Edgar Cayce's Atlantis and Lemuria의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 대한민국大韓民國Republic of Korea (ROK)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 레무리아Lemuria의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고구려(高句麗)高句麗國Goguryeo (37 BC[a] – 668 AD)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조선(朝鮮)조선국(1393–1894)朝鮮國의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 제단자리 감마(- Gamma)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이순신李舜臣1545년 4월 28일(윤음력 3월 8일)~1598년 12월 16일(음력 11월 19일)삼도수군통제사종2품정조 때에는 증 의정부영의정으로 가증(加贈)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 임경업林慶業, 1594년 12월 13일(음력 11월 2일) ~ 1646년 8월 1일(음력 6월 20일)朝鮮國 官軍 次席助防將임경업을 시기한 김자점이 나라를 배신하고 남의 나라에 들어가 국법을 위반했다며, 형리들을 시켜 장살(杖殺)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 임진왜란(壬辰倭亂)1592년(선조 25년) 전국 시대가 끝난 도요토미 정권 치하의 일본이 조선을 침략하면서 발발하여 1598년(선조 31년)까지 이어진 전쟁1597년의 제 2차 침략을 정유재란의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 창덕궁(昌德宮)근정전(勤政殿)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 글루온gluon의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 광자(光子, photon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 뮤온(muon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 스칼라 보손(scalar boson)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 글루이노gluino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)지체肢體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)유체流體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)지유체肢流體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 슬렙톤(Slepton)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 양전자陽電子positron의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 W'과 Z'보손의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 골드스티노(goldstino)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 뉴트랄리노neutralino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 차지노chargino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 색시온(saxion)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 골드스톤 보손Goldstone boson의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 타우 중성미자tau neutrino, tauon neutrinoντ의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 반중성미자反中性微子, antineutrino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 타우 입자tau lepton, tauon의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 전자電子electron,e−,β−의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 액시온axion의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 마요론(majoron)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 반양자의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 핵자(核子, nucleon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 중력자重力子graviton의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 페르미온fermion의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行

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 입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 물리학의 주요 분야의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입자 물리학의 입자의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 소립자 물리학의 표준 모형의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 소화계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 해부학의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 성도의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 인두의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 쿼크(quark)의義意於矣...

조선(朝鮮)조선국(1393–1894)朝鮮國의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行

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 조선(朝鮮)조선국(1393–1894)朝鮮國의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行

이순신 이야기의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -------------------------------------------------------- 일반인의 정의의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -일반인이란, 신분은 중급이나, 처우는 상급으로 한다는 의미.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -일반인의 범주 : 조선기준 당상관 종2품(AVG) - 일반시장급 ~ 차관급(참판급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조선품계기준 종2품~정3품(上) 일반인급당상관의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 정3품(下)(서기관급이하)부터 당하관의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -상급인 : 조선품계기준 당상관 정2품이상 ~ 정1품 : 판서급(장관) ~ 정승급(국무총리,수상급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -현대시대기준의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 일반인 : (국내기준 이사보급)(해외기준주재원급포함)~(국내기준전무이사급)(해외기준법인장급) 해외기준 주재원급은 과,부장 혹은 대리사원급이라고 해도 처우는 상급이므로 일시 일반인급 해외기준 법인장급은, 일반인이라기보다는 상급인(대표이사급 혹은 절반현지인급)으로 분류처리. 국내기준 일반인급은 이사보급부터 전무이사급까지 상급인 : 대기업 대표이사급(판서,장관급,국군대장급이상) ~ 해외법인 대표이사급(현지인급) 현대기준 일반인급 : 차관급까지, 차관보급, 시장급이상, 국군중장급(군단장급, 종2품급) 국군소장급, 국군준장급은 당상관에 해당되나, 정3품급, 국군중장급은 종2품(차관급,참판), 국군대장급은 정2품(판서,장관급) 참판(參判)은 조선의 종2품 당상관직으로 각 조의 수장인 판서를 보좌하는 역할을 하였다. 고려와 명나라의 시랑과 같은 역할이었다. 또한 각 조의 예하기관을 감독하는 제조(提調)의 업무도 겸했다. 오늘날의 차관이다. 자헌대부로 승진하려면 각조의 참판직을 한 개라도 역임해야 했다. -> 차관급(종2품) 판서(判書)는 고려시대의 상서(尙書), 조선시대의 정2품 당상관직이며, 중앙행정을 맡아보는 주요 관서인 고려의 육부(六部), 조선의 육조(六曹)의 우두머리 관직이다. 고려와 명나라의 육부(六部)의 상서(尙書)와 같은 역할이며, 대한민국의 장관 및 처장에 해당한다. -> 장관급(정2품) 삼도수군통제사(三道水軍統制使)는 충청도, 전라도, 경상도의 수군(水軍)을 총지휘하는 조선시대의 관직으로 관품은 종2품이다.[1] 지휘 관청과 해군 기지로 삼도수군통제영을 두었다. -> 군단장급 국군중장급(종2품) : 부언 원본래상, 해군대장급으로 보직해야 했으나, 조선시대에는 해군을 경시하여, 육군대장휘하부대로 통합관리하여, 중장급으로 보직되었다고 보임. 수군대장급이나 육군지휘를 받아야했으므로, 중장급(육군), 해군직제로는 대장급(이건희놈이 개입한 흔적, 원균, 김자점, 박원규, 당고종이가 이순신을 깍아내린 것) 당시는 해군이 아니라 수군개념, 海軍개념은 陸軍과 同等개념으로서 중시됨을 의미, 水軍개념은 陸軍에 부속된 下位部隊개념. 해군최신예전투함 이지스함과 거북선은 동일개념. 도원수(都元帥)는 고려, 조선 시대 임시로 임명되었던 관직으로 품계는 정2품이다. -> 국군 대장급(정3품)(육군대장급) 원수(元帥, 육군 : General of the Army/해군 : Fleet of the Admiral/공군 : General of the Air Force)[1][2]는 , 5성 장군으로, 군대 계급 중 하나이다. 대한민국에서도 이 계급이 존재하지만, 전시 상황이 발생하게 되어 동원령이 내려지게 되어 군 규모가 100만 명이 넘게 될 경우에 한해서, 현재 7명이 존재하는 4성 장군(대장) 중에서 군인사법 제 17조 2항에 의거 국가에 대한 공적이 뚜렷한 단 1명을 5성 장군(원수)으로 임명하게 된다. -> 군병력숫자가 100만명이상의 대군화될 경우, 전군통합참모지휘부사령관으로서 원수직 5성장군으로 보직(3군통합참모총장급이나, 실제로는 불가능, 현 수준에서 보건대, 5성장군직을 받을 자가 없는 것으로 목격관찰, 지구인수준에서는 없는 것으로 처리토록 직권지시명령처리기록되다) : 3군 통합지위체계를 능수능란하게 장군급으로 운용하려면, 최소한 우주전투수준까지 올라서는 정도의 대단히 높은 능력과 안목, 지휘전투전략적지혜를 갖춘 자여야 한다.(지구를 기준으로 달까지의 범주내에서의 통합전투지휘체계능력치) - 육군, 해군, 공군 통합 - 나치독일 원수직을 삭제처리할것으로 직권지시명령처리기록되다. - 5성장군은 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것 - 원수직(군직제상)은 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것(국가원수직은 가능) 체찰사(體察使)는 한국사에서 고려와 조선시대에 국가에 변란이 발생했을 때 임명하는 군무 총괄 또는 군대 통솔 관직이다. 시대와 직급에 따라 여러 이름을 가지고 있다. 고위 관원에게 군사 업무를 맡겨 파견할 때 품계에 따라 직함을 달리하였는데, 조선왕조 기준으로 정1품은 도체찰사(都體察使), 종1품은 체찰사, 정2품은 도순찰사(都巡察使), 종2품은 순찰사, 3품은 찰리사(察理使)라고 하였다. 도체찰사는 보통 삼정승이라고 하는 의정부의 영의정, 좌의정, 우의정 중에서 임명되었다. -> 전군통합야전사령관, 전군통합 야전총참모총장급(정1품) 대원수(大元帥, Generalissimo)는 육성장군 군사 계급이다. 미국에서는 각각 General of the Armies(육군), Admiral of the Navy(해군)으로 부르며, 공군은 해당 계급으로 진급한 예가 없다. 대원수란 계급은 기본적으로는 원수직에 있었던 사람을 나중에 띄워주기 위한 용도로 그냥 "대원수"라고 불러주는 정도로 사용된다. 따라서 일종의 명예직이며 정식 계급처럼 의전, 대우가 지정되지만 원수 계급에 있는 사람이 특정 공적을 세우면 승진하는 식으로 진짜 계급처럼 운용되지는 않는다. 그래서 계급인 듯하지만 실제로 지정되는 일은 가장 희귀한 묘한 존재다. 대원수와 원수의 실질적인 관계는 '대왕'과 '왕'의 관계만큼 차이가 거의 없으며(삼국시대에 사용하던 태왕, 어라하 등은 대왕과는 다르다.) 위에서 말했듯 실제로 전투에 참여할 만한 사람들이 받는 것이 아닌, 전쟁 영웅이나 국부급의 위인들이 받는 명예직이라 생각하는 것이 옳다. - 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것 - 대원수직은 지구인수준에서는 없는 것으로 처리할것 해군참모총장(영문 : Chief of Naval Operations, R.O.K Navy/한문 : 海軍參謀總長)은 대한민국 해군본부를 대표하는 직위로, 대한민국 해군의 4성 제독(대장)[1]이 역임한다(군 창설 당시에는 군의 규모가 작았기 때문에 3성 제독(중장)이 역임하였음). 대한민국 국군 중에서 합동참모의장과 육군참모총장에 이어 의전 서열 3위이다. -> 조선시대 기준 종2품 당상관(수군개념시), 해군개념으로 확장시 해군대장급 보직 당하관(堂下官)은 조선왕조의 정3품 하계(下階) 이하의 품계를 보유한 관원을 가리킨다.[1] 조정에서 정사를 논의할 때 당(堂) 위에 올라 앉을 수 없는 관직이라는 뜻에서 유래하였으며, 국가 정책의 집행 실무를 담당하는 관직에 해당하였다. 정3품 상계(上階) 이상의 품계에 오른 관원은 당상관 이라 하였다.당하관의 경우 조선 후기 기준으로 관복(冠服)의 흉배는 대부분 1마리만 그려지게 되어 있다. 관복의 흉배뿐만 아니라 관복 색깔도 구분을 할 수 있는 방법이였다. 당상관은 붉은 관복을, 당하관은 파란 관복 또는 녹색 관복을 주로 입었다.당상관은 정책을 만들고, 당하관들이 실무를 하는 형태였다.-> 현대시대 기준 이사관급부터를 당하관으로 처리 현대시대를 기준으로 보면, 시장급(참판급,차관급)이상을 당상관으로 처리할수 있음 당상관, 당하관의 문자적의미를 직역하면, 차관급(시장급,군단장급,검찰총장급이상)이상을 당상관이라고 볼수 있다. 시장급이하인 국장급(이사관급)부터는 당하관급으로 처리 정1품(正一品)은 18개의 품계에서 가장 높은 계급이다. 동반은 문관이고 서반은 무관이며 이 둘 다 같은 품계를 사용한다. 오늘날의 총리급에 해당한다. 영의정 : 국무총리 좌의정 : 국회의장 우의정 : 대법원장 종1품은 정1품 다음으로 높은 품계이며, 품계 서열은 2위이다. 동반은 문관에 해당하며, 서반은 무관에 해당한다. 오늘날의 부총리~장관급에 해당한다. 정2품은 정1품, 종1품 다음으로 높은 품계이며, 품계 서열은 3위이다. 동반은 문관에 해당하며, 서반은 무관에 해당한다. 오늘날의 장관급에 해당한다. 정1품,종1품,정2품급이 상급인(국무총리,수상,장관급이상) : 현대시대 대기업대표이사급 현대시대 상급경영진(이건희부류가 주창하는 해괴한 재벌그룹방식에서도 이건희와 맞대등급) 종2품, 정3품상계급이상이 일반인(차관,차관보급이상,국군중장급이상,일반시장급이상을 조선당상관) : 현대시대 대기업이사보급에서 전무급까지 현대시대 하급경영진(단, 진보적의미로서의 기업조직측면에서는 자본공동출자권력분담방식의 일반경영진, 전근대의미로서의 중세영주급자본주의기업조직측면-이건희부류가 주창하는 해괴한 재벌그룹방식에서는 이건희에게 고용된 하위경영진) 이건희의 실체 : 실제 삼성 및 이건희관련된 회사조직, 재벌그룹오너 권력과 재물, 돈, 가치등 제반의 것들은 1차적으로는 국가(대한민국전체)에 소속되고 최종적으로 아틀란티스주신계에 소속, 이건희 그 자신은 아무것도 없는 놈에 해당(시건방진놈에해당됨) 재벌그룹조직권력배후 : 살인약탈파괴모독으로서의 식인파충류계열들의 인간류지배조직체로 정의됨. 실제 인간류 측면에서는 재벌그룹은 존재치 않으며 불필요한 은폐된 권력구조로서, 일괄소급하여 재벌그룹체제 전체를 해체삭제소멸시키고, 일반기업체제로 운영토록 직권지시명령처리기록되다. 인간류문명조직특성상, 재벌그룹조직은 존재할수 없으며, 존재하는 이유와 원인을 보면, 식인파충류그룹이 가지는 파괴,살인,약탈,가로채기,빼앗기술수들과 공포, 두려움의 파괴,훼손,모독,굴종술수들로서 강제로 만든 허위적 폭압강압독재독식정치구조의 실행전위부대조직체임. 실제 문명인관점에서는 있을수 없는 허위적 망동조직체가 재벌그룹조직체이다로서 직권지시명령처리기록되다.(약탈,탈취,강탈,가로채기,빼앗기의 결과체) 정3품하계급이하 당하관(국장급, 1급이하 조선당하관) : 현대시대 과장,차장,부장급(정4품) 종2품(從二品)은 고려와 조선 시대의 18품계 중 제4등급의 품계이다. 오늘날의 차관급에 상당하다. 정3품은 18품계 중 제5등급의 품계이다. 특히 조선시대 품계를 크게 양분할 때 정3품 상계 이상을 당상관(堂上官), 정3품 하계 이하를 당하관(堂上官)이라고 하였다. 오늘날의 차관보급, 1급에 해당한다. : 차관보급(당상관), 국장급(1급, 당하관) 영의정(領議政)은 조선 의정부의 정1품 최고 벼슬로, 지금의 국무총리 격과 같거나 비슷한 직책에 속한다. 국회의장·대법원장 격인 좌의정·우의정과 함께 트로이카를 구성하는 삼의정(三議政) 또는 삼정승(三政丞) 또는 삼상신(三相臣)이라 하였다. 영상(領相), 수상(首相), 상상(上相), 수규(首揆), 원보(元輔)라고도 하였다.(총리급) 조선에서는 왕실 구성원이 아닌 인물 중에서는 가장 높이 올라갈 수 있는 관직이다. 좌의정(左議政)은 의정부 3의정의 하나인 정 1품 벼슬로 지금의 국회의장 격과 같거나 비슷한 직책에 속한다. 1414년(태종 14년)에 의정부판사(議政府判事) 2명이 좌·우의정으로 나뉘면서 생겼다. 좌상(左相), 좌정승(左政丞) 등으로도 불렸다. 좌의정을 거쳐 영의정을 한 사람이 많다.(국회의장급) 우의정(右議政)은 의정부 3의정 가운데 하나로 조선 시대 정1품 벼슬로, 지금의 대법원장 격과 같거나 비슷한 직책에 속한다. 우상(右相), 우정승(右政丞) 등으로도 불렸다. 1414년(태종 14년) 의정부판사(議政府判事) 2명에서 좌·우의정으로 명칭이 바뀌면서 생겼다.(대법원장급) -> 3부 요인급(영의정, 좌의정, 우의정) 정4품은 18품계 중 제7등급의 품계이다.(당하관) : 육군소장, 육군준장급(일반적 군사용어로서의 장군급) - 장군의 의미는 두가지 부류로서 군사용어로서의 일반적평균화된 군조직체계상 장군의 의미와, 리더의 의미로서 차별화되는 지도자 혹은, 군사전략 및 리더,지휘관적 품격과 안목등의 상중하급의 영역차원의 차이점들에 대한 고찰분석시의 포괄적 개념으로서의 장군개념으로 분리하여 생각할수 있다)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나치독일 大將級 - 군조직체계상 장군급이나, 실제적 의미로서의 장군개념으로 평가시 전원 武將級에 해당된다.(라이라3600제국 당시 무장급, 대말데크항전당시 평가수준 무장급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 6.25동란당시 한국군대장급 : 군조직체계상 장군(종4품급), 실제적 의미로서의 장군개념상으로는, 陸軍兵長級의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 임진왜란 당시 조선수군(원균기준) : 개인별전투(이익측면)수준에서는 상위급, 조직화전투측면에서는 하사관급 혹은 병급.(아플레이아데스와 유사함)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조선 이순신 : 평가할수 없다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조선 임경업 : 평가할수 없다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고구려 을지문덕 : 장군급의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 문종 관제에 의하면, 중서문하성(中書門下省)의 좌 · 우간의대부(左右諫議大夫), 상서육부(尙書六部)의 시랑, 한림원(翰林院) 및 제관전(諸館殿)의 학사(學士), 동궁관(東宮官)의 좌 · 우서자(左右庶子)와 좌 · 우유덕(左右諭德), 소부감(小府監) · 장작감(將作監) · 군기감(軍器監) · 태의감(太醫監)의 감(監), 그리고 무반직(武班職)으로 장군(將軍)이 정4품 관직이었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 - 문종의 전신중 하나는 아돌프히틀러로서, 무반직을 낮춘 것으로 추론, 무반직과 문관직의 차별로 인한 문제는 고려시대 무신정변의 이유가 되는데, 조선조에서는 문종이 그와 같이 판단한것으로 추론됨.(무관직과 문관직의 차별을 제거하도록 할것) - 조선조의 병권, 군사력을 약화시키고자 하는 의도내포. 이후 조선선조시기의 임진왜란 당시 무차별로 패배당한 이유중 하나로 평가됨.(조선세종에 대한 해코지, 조선병권무력에 대한 은연중 하대- 조선임경업사례 관찰시, 뛰어난 무인이었지만, 장군급으로 평가되기 어렵게 교묘하게 위조정됨. 최배달방식으로서 뛰어난 무인,무도인이지만, 조직화측면의 장군급으로 크기 어렵게 만든 것으로 추정, 조선 이순신 관찰시 해군개념을 수군개념으로 격하시키고 육군총장지휘하에 복속시키며 장군급으로 활동하기 어렵게 만든 것으로 판단, 이후 모함하여 옥중유배후 칠전량해전에서 대리희생, 트라팔가해전에서 대리희생후 노량해전에서 전사한 것으로 위조된 것으로 판단. 배후 아플레이아데스영국지도부와 독일합스부르크, 몽골 칭기즈칸 계열의 험윤, 흉노가 배후로 목격관찰됨 따라서 임경업, 이순신은 평가할수 없는 것으로 목격관찰됨. 이후 현대시대 연평해전에서의 해상전투는 이순신급으로서 대적한 것으로 평가됨, 이후 김일성이가 정치보위부원들과 함께 시청에서 협박공갈한 이유로 추정됨. 이후 을지로입구역에서 무도9단 고수-최소한 水龍級이 발차기로서 공격하여 갈비뼈에 금이 가는 중상을 입힌 이유중 하나로 평가됨. 배후 이건희놈. 동북공정을 방해한다는 것이 주된 이유로 판단됨. 이건희는, 국적상 거짓한국인이며, 실제로는 중국인으로서 위천성계열의 중국인으로서 중국국가상무위원으로 은폐활동, 이후 박종권이가 이의제기하여 청조 건륭제로 합류, 견제-박종권이가 실제적으로 중국국가상무위원으로 내촉된 이유중 하나로 평가됨. 이후 이건희가 다시 중국국가상무위원직을 가로채고, 박종권이를 서기2008년 5월 지옥유계에 감금유폐후 중국국가상무위원으로 자행, 이후 다시 서기1560년 영국버킹검궁전 지하보관소 참살사태유발의 이유가 됨. 이건희가 처음부터 영국국권을 거머쥐고 있었던 것으로 그림정보에서 명백하게 목격관찰됨. 이건희가 영국국권을 거머쥔 이유는 이건희가 말데크악룡의 우측목에 연결되었으며, 말데크악룡 그 자신이 이건희로서 자행함으로서 그렇게 된 것으로 목격관찰평가됨. 그로서 영국이 칼레해전에 영구봉쇄되었으며, 이후 이건희가 자기가 책임지고 해결한다며, 박종권이를 17번에 걸쳐서 트라팔가해전에서 폭사, 전신이 찢겨져 죽는 고통을 당하게 하고, 어거지로 트라팔가해전의 승리를 위조한후, 대영제국으로 전개하려고 하였으나, 칼레해전봉쇄를 풀지 못하고 그 자신 스스로도 칼레해전에서 수십차례 전사, 이후 네덜란드로 우회하여, 다시 박종권이를 이끌고 동일술수로서 전개하려 하나, 여전히 그 자신의 한계로서 풀지 못하고 좌절된 상태, 대영제국전개는 실제적으로 다른 고위차원영역에서 전개된 것으로 목격은 되나, 희미한 상태로 관찰됨, 이건희악행자행 방치시, 그나마 있었던 것마저 사라져 버릴 것으로 판단됨, 오리온 민타카 전개시도, 상베가 시도는 실패한 것으로 관찰됨. 상베가는 실패후 베칸베가 프로젝트로 우회, 재도전 전개하나, 여전히 문제로서 미해결상태, 이후 결과모름)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 무신정변(武臣政變, 또는 경인난)은 고려시대 의종(毅宗) 24년 경인년(1170년) 10월 11일(음력 8월 30일)에 상장군 정중부와 이의방, 채원, 이고, 이의민 등의 휘하 장수들이 보현원(普賢院)에서 일으킨 쿠데타이다. 무신들의 주도로 일어난 정변이었기 때문에 무신의 난(武臣의 亂)이라고 부르고 정변이 일어난 해가 경인년이었기 때문에 경인의 난(庚寅의 亂)이라고도 부르며 정변의 주도적인 역할을 한 정중부의 이름을 따서 정중부의 난(鄭仲夫의 亂)이라고 부르기도 한다.1170년 이후 계속된 무신정권은 100년 후인 1270년, 마지막 무신집권자인 임유무가 살해당하기까지 100년간 지속되었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 일반인은, 포괄적으로는, 정책결정과정에 간여하여, 정책을 결정하는 일원으로서 활동할수 있는 등급을 소유한 자로서 정의할수 있다.(당상관급이상) 당하관부터는 결정된 정책을 실행하고 유지관리하는 역할을 하는것으로 정의할수 있다.(당하관급) Andromeda Galaxy원신체의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 古代史硏究家 +22源等級박종권 서술 서명처리의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 비파충류준초식상천급 서술서명처리의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 눈물흘리는놈콧물흘리는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직시시비비의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 때려죽이려고기회를노리는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 吸煙室 흡연실의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 PC방PC房PC Bang의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 淫獄음옥음탕(淫蕩)한 욕심(慾心)호색(好色)하는 마음색욕(色慾)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 無間地獄 무간지옥팔열지옥(八熱地獄)의 하나의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 흑승지옥黑繩地獄Kālasūtra의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아비지옥阿鼻地獄Avīci 아비치의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 규환지옥叫喚地獄Raurava 라우라바의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 팔한지옥八寒地獄의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 무혈지옥(無血地獄)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 팔승지옥의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 毆打殺의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 대규환지옥大叫喚地獄Mahāraurava 마하라우라바의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 대초열지옥大焦熱地獄Pratāpana 프라타파나의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 무저지옥(無底地獄)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 축생도畜生道축생畜生저율차(底栗車)방생(傍生) · 방생취(傍生趣) · 축생취(畜生趣) 또는 횡생(橫生)축생취(畜生趣)축생의 세계방생의 세계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아귀도(餓鬼道)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아홉개의 하늘(九天)구천지옥(九天地獄)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가가는PC방업주PC방사장PC방직원PC방아르바이트PC방총무PC방관리자PC방종업원PC방청소부PC방내방객PC방이용자PC방사용자PC방방문객의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가가는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가머무는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가일하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가자는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가먹고입고자는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가생활하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가앉아있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가누워있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가인식하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가가있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가컴퓨터작업하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가PC를사용하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가PC를이용하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가그림을그리는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가글을쓰는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가있는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가즐기는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가원하는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가바라는곳의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 재벌기업오너, 재벌2세, 대기업대표이사급에 불법부여된 사법권을 일괄소급하여 무조건 회수하고 빼앗고 없는 일로서 영구처리하며 영구박탈할것으로 영구직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 PC방등에서 손님고객이 사용이용중인 의자를 청소 및 기타 이유로서 PC방 직원등이 의도적으로 툭툭발로 차거나 아예 몸으로 밀어버리는 무례방자한 짓을 하지 못하도록 이렇게 자행하는 놈을 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영구조년작두사형처벌할것 영구무한반복작두사형처벌할것 영구무시무종작두사형처벌할것의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 財閥企業/集團企業의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 ----------------------------------------------- 지구인의 발전단계에서 고찰시, 재벌기업이란 어불성설이며, 잘못된 것이므로, 일괄소급하여 영구폐지토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 재벌기업이 출현하게 된 근본이유를 고찰시, 배후의 근본소스는 아틀란티스ATLANTIS로서, 실제적현실로서의 지구인단계와의 격차는 무려 86등급이상으로서, 하늘과 땅의 차이만큼 거대하다. 아틀란티스의 등급은 보통 17등급, 혹은 +17등급으로 알려져있지만, 이 등급은, 휴만종족류, 인간류문명을 기준으로 한 것으로서, 다른 방식으로 산출할 경우에는, 현재의 지구인단계대비로 약 86등급이상의 神(極上級,아틀란티스급, 지구체계에서는 극상급이란 어불성설이다.)과 人間類의 차이이상으로 거대하다는 점이다. 우리가 목격관찰하는 바로는, 지구세계에서 등장하는 재벌기업, 집단기업, 거대단일오너기업군을 만든 놈은 이건희놈이다. 어처구니없게도 오늘날 지구문명의 대부분을 이건희놈이 배후에서 조작한 것으로 목격관찰되었다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이건희놈이 거드름을 피우면서 재벌기업총수노릇을 할수 있었던 근본이유는, 아틀란티스때문이다. 그리고 나, 박종권이 때문이다. 이유를 본다면, 이 자가 지닌 원본래적능력이나 실력 혹은 보유한 자산으로서는 어림도 없는 엄청난 재물과 이익을 거저 공득하여 아틀란티스문명들로부터 공여,지원받거나, 위계로서 반간계로서 나, 박종권이를 악용하여, 가로채고 빼앗아서, 지구세계의 제놈 동족계 혹은, 아플레이아데스 영국지도부, 중국지도부등으로 상납한 것이 이유라고 할 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 알려진 바로는 지구세계에 나,우리,박종권(대리자격,대리인격)과 아틀란티스 및 기타 원본래계에서 지구체계로 공여,지원,도움,베푼 총액은 무려 8500조원에 달하는데, 말데크에 의하면 이것보다도 더 많다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그러나 지구인의 발전단계상, 혹은 지구인이라고 불리우는 지구에서 살고 있는 실체들이 지닌 원력, 업보, 기타 원천등을 모두 고려해본다고 해도, 원본래적으로서의 이들이 산출할수 있는 재물이나 돈, 자산의 총액은, 서기1560년 기준의 영국수준, 동시대로서의 중국수준정도에 지나지 않는다. 이 당시의 GDP 혹은 총산출량 혹은 총생산가능액을 산출해본다면, 로마제국시대의 GDP2500US$ 수준 및 일반적인 수준으로 추정되는 GDP 50~500US$ 정도일 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 로마제국시대의 GDP 2500US$역시도 로마제국 스스로만 그렇게 한 것은 아니며, 다른 여러계와 차원이 결부된 것들이다. 하지만 로마제국을 제외한다면, 우리가 추론해볼수 있는 산출액은, 최소 0US$에서 많으면 50US$ ~ 500US$이다. GDP란, 알려진 바와는 달리, 여유금을 말하는데, 일단 세끼 밥먹고, 기본생활하고 난후에 남는 돈, 그러니까 여유돈을 말한다. 즉 세끼 밥먹고 기본생활하고, 난후 소주한잔 할 돈, 기생집 찾아가거나 가족과 함께 외식(고기 구워 먹으러 가거나) 을 하거나 귀중품등을 여유로서 구매하는 돈을 의미한다. 혹은 저축할 돈을 의미할수도 있다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이 여유돈이 많으면 많을수록 생활은 풍요해지고, 먹고 입고 쓰는 것이 고급스러워지는 원리이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 현대시대를 기준으로 가장 못사는 나라에 속하는 아프리카 수단등지를 고려시, 이들의 GDP는 약 500US$인데 이정도만 되어도 많은 편에 속한다. 이 수치는 우리가 어린 시기에 살았던 증평시기의 GDP액수보다 많다. 이 시기 그러니까 나의 7살 정도 시기의 증평시대의 GDP는 잘해야 50US$수준이었다. 안 그렇게 보이기도 하는데 그건 박원규(김자점,원균,당고종등)가 우리가 발의했던 고구려민족자본계열로서의 해태제과사장직을 강탈하여, 이중생활한 것에서 발생된 것이다. 한쪽은 해태제과창립자 자격으로서 실제로는 국왕등급에 맞먹는 높은 상급인생활을 누리고 다른 한쪽으로는, 증평에서 사는 중급정도로 사는 하전민 정도가 병행된 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이것이 병행하여 겉으로 보면 조선왕실 수준에 버금가는 무언가가 병행하는데, 실제로는 우리의 아틀란티스인 원등급체계와 준성단등급등이 병행되어서 그와 같이 된 것으로 목격관찰된다. 그것이 연장되어, 고구려민족자본계열로서의 해태제과창립발의가 되는데, 이 시기에 내물왕으로 머물며 상황을 살피던 박원규가 마왕급으로서 가로챈 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이건희놈이 매번 아주 잘난놈으로 나대고, 아주 높은 상급인으로 행세할수 있는 것은 바로 이러한 배경이다. 이 자는, 말데크악룡의 우측목에 달려있는데, 원배후는 말데크악룡이다. 이들이 음모하여, 우리를 음옥,무간지옥에 처박아넣고, 우리의 원등급원지위원서열원신분을 강탈한 것이다. 그리고는, 이건희 요 새끼가 다중영체, 만든영체를 처발라 입고, 아틀란티스로 나대신 올라가서 마음대로 기술을 도적질하거나 혹은 여의치 않으면 여기에 있는 나를 이용해서 기술을 지원받은 것이다. 결과적으로 이 새끼가 가지는 원본래로서는 1원 한푼 못만드는 놈이지만, 아틀란티스로부터 공여지원제공도움된 기술들은 무려 1억6000조원이상(말데크악룡기준), 혹은 파충류마왕들의 정보를 따른다면 8500조원(후기, 말데크악룡단계가 아현대시대로 근접된 시기기준)에 달하는 어마어마한 재물과 돈, 가치를 창조한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이 재물과 부가가치들을 이건희놈은 제놈이 잘나서 창조하거나 만들거나 베푼 것으로 나대는 것이다. 그 결과로서 자기는 엄청난 위업을 지구인들을 위해서 성취했고 그래서 나는(이건희는) 거대기업집단 이른바 재벌그룹의 오너가 될 자격이 있다고 큰소리를 치기 시작한다. 그러나 이 재벌그룹이란, 인간류를 기준으로 평가시, 인간류의 수준에서는 산출하기 불가능한 생산액, 산출액, 부가가치 창조액을 실제 현실로서 그 자신의 것으로서 창조창안생성시킬수 있다는 것을 확증적으로서 담보할때나 주장할수 있는 것이지, 실제 그게 아닌 놈이 그걸 주장한다는 것은 사기,망동질에 지나지 않는다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 1억6000조원이란, 나,우리,박종권이와 원본래계(아틀란티스 및 기타 원본래계)에서 만들어준 거대한 도움지원공여이다. 이건희놈 따위가 무슨 재주로 이런 거대한 재물과 여유들을 지구인들에게 가져올수 있었다는 말인가?의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 따라서 재벌기업이란, 사기질이며, 망동질이며, 거짓과 탐욕에 일그러진 강도놈들과 도적놈들이 담합하여 살인폭력무력위력완력영혼강탈착취편취갈취기망속임수미망질로서 점철된 거짓과 허상, 미망에 얼룩진 더러운 거짓환상체에 불과한 것이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 재벌기업의 오너자격을 가지려면, 적어도, 그 자신의 원등급원지위원서열원신분이 아틀란티스주신급에 달해야 하는 것이다. 그러나 이건희따위가 아틀란티스주신급이 될수 없는 것은 당연하다. 미마쓰, 아루쓰놈이 아틀란티스주신급을 주장하려 하지만, 어림반푼도 없는 개망발에 지나지 않는다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 왜 그런가 하면, 미마쓰,아루쓰놈이 비록 아수라 영역차원에서는, 저희들 기준으로서 등급이 높다거나 혹은 어둠의 권세급에 해당되지만, 만일 이들이 사람사는 세상으로서 혹은 사람사는 세상과 똑같지만 약간 다른 병치병행되는 계내에서 있게 된다면, 눈물흘리고 콧물흘리고 징징짜고 우는 못난이 어린애에 불과하기 때문이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 따라서 현 지구인 문명체에서 거짓주장되는 일체의 재벌그룹, 집단기업군을 불법으로 직권지시명령처리기록되다. 따라서 일괄소급하여 일체의 재벌그룹군, 집단기업군, 재벌그룹계열군들을 영구철폐하고, 영구해체시키며 불법범죄로 규정하여 중처벌하도록 직권지시명령처리기록되다. 이들의 독점독식사업영역과 차원은 소기업, 중기업, 대기업(단일, 국가절반, 소유권 절반소지제도-이를테면 주식인데 꼭 이 방식이 아니어도 된다 국가발행 국채등의 매입 혹은 세금관련 추가 납입등등-로서의 경영진들을 순리적으로 선별하여 재분배하여 나눠주는 것으로 처리토록 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 630128-1067814源源本來的朴鐘權원원본래적박종권적intrigueplotschemeconspiracymachination의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스Atlantis의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 말하는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 먹는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 생각하는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아이덴티티입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 여자입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 남자입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 섹스하는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 자지빠는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 보지빠는입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 시시비비의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직시시비비의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 구타의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 폭력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 무력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 위력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조동봉아트라스의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 완력의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 達毆打의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 撻毆打의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부정섹스의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부정사음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부정정사의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부정정교의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부정결혼의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 정사의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 정교의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 섹스의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 결혼의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부부관계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 부정부부관계의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 간통의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 간음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 통혼의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 통정간통간음의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조직폭력배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 무뢰배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 폭력배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 깡패의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 불량배의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 無道의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 無禮의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 放恣의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 語不成說의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 어처구니의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 말하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나의의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내가의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 선비족의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 흉노족의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 험윤의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 fiend의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 devilincarnate의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 下等爬蟲類의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 下級爬蟲類의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 reptilian의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Reptilology의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 殺人의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 殺害의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 靈魂强奪의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 殺肉의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 殺生의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 殺靈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 位階序列無視默殺의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 食人하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 食人했던놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 食人하고있는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 食人할놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 人肉常食하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 人肉常食했던놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 人肉常食한놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 人肉을처먹을놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 人肉을먹을可能性이있는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 救贖하는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내엉덩이의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내골반의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내꼬리뼈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내엉치뼈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내볼기근의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 내음근의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 나의淫根의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 앉다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 서다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 걷다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 말하다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 대화하다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 쳐다보다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 생각작용의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 思考作用의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Atlantis人意識體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사상작용의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사변작용의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사색작용의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 深考作用의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 覺觀見視覽監眼顔의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 지구인(地球人)意識體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 현재체(現在體)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 實際現實로서現象化되는領域次元領土Line시공간(spacetime or space-time continuum)領域次元領土라인의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 불문곡직시시비비不問曲直是是非非의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 신라(新羅)사로국(斯盧國)사로국(斯盧國) · 신로(新盧) · 시라(斯羅) · 서나(徐那) · 서라벌(徐羅伐) · 서야(徐耶) · 서라(徐羅) · 서벌(徐我)계림(鷄林)Silla徐羅伐57 BCE[9] – 935 CE의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 신성모독神聖冒瀆blasphemia의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 신성(Divinity)冒瀆sacrilegeblasphemy의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 sacrednessholinessDivinitysacrilegeblasphemy의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 惡業的罪業的凶業的救贖的永久的恒久持續的終身的永遠的永劫的永續的無限反復的無始無終的恒贖的奴隸的我的靈的魂的魄的精的不定交替的否定交替的不淨交替的不正交替的負定交替的의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Spiritcentre of target for archerycertainlyaimtargetobjectivetrulysacrilegeblasphemy의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 프뉴마(Pneuma)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 사후세계(Afterlife)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 폭력 조직(暴力組織)조직폭력배(組織暴力輩)조폭(組暴)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 惡意敵對敵意無禮無道倨慢放恣불친절下待賤待蔑視卑賤貶下의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 毆打暴力武力威力腕力達毆打撻毆打掌頰臉脸打撲의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그레이트브리튼 북아일랜드 연합왕국영국대략 3만 년 전쯤켈트족브리튼인게일인 앵글로 색슨족셰익스피어1564년잉글랜드 왕국스코틀랜드 왕국노르만족잉글랜드의 왕들은 웨일스 지방 정복잉글랜드 역대 국왕들은 결혼과 전쟁 등을 반복하여 프랑스 본토 내에도 상당한 영토를 소유제임스 6세commonwealth영국 출신의 수많은 해적권리장전레이트브리튼 왕국북아메리카에 설립한 영국의 식민지는 독립전쟁을 일으켜 미국을 건국대서양 노예무역330만 명의 흑인 노예18세기 영국의 경제를 떠받치는 기둥1833년에는 대영제국 전체에서 노예제를 철폐그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국1830년대 런던은 세계에서 가장 거대한 도시영국은 19세기 유럽의 최강자대영제국대영제국과 1차 세계대전대영제국은 세계대전 직후 그 국력의 절정기전세계 육지의 5분의 1요플레이아데스지구생성남쪽플레이아데스적그리스도李健熙플레이아데스4대15대무법자서기(西紀)1570년(연)(年)플레이아데스프로젝트서기(西紀)1975년(연)(年)윈스톤 쳐칠마거릿 힐더 대처엘리자베스 2세서기(西紀)1560년버킹엄궁지하보관소사음소이건희주도대학살영국국권찬탈(簒奪)블라디미르 일리치 레닌변심공산사회주의本質瓦解USSR와해高句麗滅族히로시마고구려원자(폭)탄공격마리아나해구수장흉노(匈奴), 선비(鮮卑), 저(氐), 갈(羯), 강(羌)五胡十六國隋隋文帝독일전개개조唐당 고종브리튼전개영국위조미국발 대공황히틀러 주도의 나치 독일영국본토방공전독일의 루프트바페제2차 세계대전영국은 2번에 걸친 세계대전으로 인하여 국력이 심각하게 약화마셜 플랜부정정사부정정교부정섹스부정사음부정결혼영구복락커먼웰스의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 실제적현실의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 ________________________________________ 반주로서의 이른바 신을 참칭하는 자들이 즐겨쓰는 술수는, 실제적현실에 대한 교묘한 왜곡이다. 왜 그렇게 하는가는, 미쳐죽을 정도로 좋은 그 상위, 극상계층으로서 사는 것에서 오는 환희, 쾌락, 만족들이다. 그것을 한번 맛보면 미쳐서죽는다. 그리고 절대로 포기할수 없다 우리가 목격관찰하는 바로는, 요 씹새끼들 또한 이들이 고매하고 수준높은 언어와 지적이고 성현적인 단어와 어구로서 주절대는 그 고매하고 드높은 가르침들은, 대부분, 이와같은 최고도로 즐기고 만족하고 처우받고 쾌락희열하는 실제적현실로서의 인식들을 기반으로 하여, 그것을 영구적으로 가지려고 하는 탐욕과 이기심에서 비롯된 것들이라는 아주 놀라운 사실들이다. 이 씨팔놈들이 사람으로서 정식으로 태어나서 살지 않는 이유도 여기에 있다 물론, 아주 높은 영역과 차원으로 가면 이렇지는 않다. 하지만 그와같은 영역과 차원은 아주 아주 높은 어떤 다른 차원과 영역들이다. 지금 우리가 살고 있는 지구를 중심으로 하는 은하계전체, 안드로메다은하계 전체계열군, 그리고 이들이 존재하는 우주전체가 바로 요런 놈들이다. 이 수준은, 지구라고 불리우는 혹성계, 혹은 행성계 내에 머무는 수준을 의미하는데, 그것도 지구라고 불리는 행성, 혹성체계내에서의 하지옥에 해당된다는 점이다. 즉, 정상적인 지구행성체계내에서 보건대, 인간류가 사는 사람사는 세상에 크게 현저하게 미달되는 하지옥, 극단지옥계로서의 현실이 오늘날의 지구차원의 원본래들이다. 아닌 것처럼 보이는 이유는, 그렇지 않는 다른 높은 차원영역에서의 가르침들을 타고 들어오는 마스터들로서의 스승들의 혼백을 위조하거나 무단탈취,강탈하는 반주들의 술수들로서의 그 자신의 원본심, 원본래를 죽여버리고, 인간류로서 사는 기간중에는 최고 최대의 만족과 희열과 쾌락을 얻고자 하는 이기심, 탐욕심, 교활간악심에서 비롯된 것들 때문이다. 이들은, 다중적 모순속에서 사는 지옥실체들이다. 이들이 가지는 인식은 원본능성들이며, 짐승수준이다. 하지만 이 짐승들은 원본능적으로는 마왕급으로서, 쉽게 말하면 사후세계에서 사는 영인들 같다. 그래서 금방 알고, 뭐든지 현상계차원의 특히 지구차원에서 일어난 일들은 무조건 전부 다 안다. 아는데 다만 원본능상으로서 이기와 탐욕으로서 이기로서 뭉쳐진 욕구와 욕망의 덩어리들을 제놈으로 착각하는 짐승수준에서 지능적으로 아는 것이다. 만일 영계의 영인들이 아는 것이 정말 아는 것이라고 했다면, 이 지구라고 알려진 혹성체계, 행성체계내에서 물리물질화해서 현상물질계로 태어나는 일이 없을 것이다. 다 아는데 왜 태어나는가? 차라리 더 좋은 곳에 가서 태어나면 태어나지 이런 좃같은 세상에서 태어날 이유가 없는 것이다. 이 좃같은 세상을 그렇게 보지 않는 것은, 그러한 세상을 보는 놈들의 원본래적수준이 짐승수준이기에 그렇다. 짐승이란 맛있게 먹고 배부르고, 원본능적요구가 원하는 것만 만족하면 되는 것들을 말한다. 그리고 제놈들의 만족추구에 방해가 되면 무조건 죽이고 파괴하는 놈들을 짐승이라고 부른다. 만일 야생의 사자나 호랑이가 배가 고픈데 사냥을 못하게 누군가가 방해하면, 어떤 수를 써서든 방해하는 놈을 죽일것이다. 그와 같이 인간류처럼 무슨 양심이나 도덕, 윤리, 법이나 금지규율이 있는 놈들이 아니라는 것이고, 그냥 원본능성 요구들이다. 그게 처음이자 마지막이다. 다만 그 과정에서 이 씨팔새끼들이 마왕급으로서의 영인등급에 해당되는 현상계내에서의 일은 처음부터 끝까지 전부 다 안다는 측면이 부가된다. 그래서 일단 원본래적으로는 제놈의 원본능성 요구에 의하여 미친개처럼 지랄발광발악하며 살인파괴를 마구잡이로 자행하지만, 그렇게 한 것에 대한 결과로서는, 처음부터 끝까지 다 아는 놈으로서 교묘하게 치밀하게 지능적으로 은폐하여 왜곡하고 기망하고 속이는 술수를 기본으로 하는 것이다. 원본래적으로는 형편없는 짐승미물버러지들이지만, 그것은, 인간류가 볼때 그렇고, 이 새끼들같이 사람을 잡아먹고 살았던 식인파충류, 식인공룡들, 디아볼릭들 입장에서는, 그건 나의 원본능성요구로서 그렇게 해야 살기에 그랬다고 위변명하는 것이고 그렇게 하는 이유로서는, 나는, 인간류가 아니고 야생에서 사는 들짐승처럼 원본능성으로서 살던 짐승이었으므로 원본능,본능이 지시하는 바대로 한 것 뿐이다라고 능수능란하게 변명하고 정당화하는 다중양동술수들이다. 그러면서 그 즉시 병행하여 처음부터 끝까지 다 아는 그 마왕급이상의 원본능성 지능적앎으로서, 그것이 인간류세상에서는 옳지 않으며 부당하며 처벌받아야 한다는 것을 즉각 찰나적으로 다 안다는 점이다. 이 씨팔개새끼들이 사람으로서는 살지 않는 이유도 바로 이런 점 때문이다. 사람과 똑같은 욕망, 욕구, 바램, 이기심, 탐욕, 시기심, 질투심을 가지면서도, 사람보다 나은 존재라고 주장해야 하기에 사람으로서는 살지 않고 그저 처음부터 끝까지 다 알수 있는 마왕급(파충류급, 공룡급 혹은 원본능성으로서의 짐승, 영짐승을 말한다)으로서만 산다는 점이다. 이 씹새끼들은 누구보다도 모독, 모욕을 받는 것을 미친듯이 거부한다. 그래서 어떤 술수를 쓰든 이런 상태를 모면한다. 이 씨팔놈들은 가난하게 살고 궁핍하게 살고 못난놈 취급당하는 것을 차라리 자살하여 뒤지면 뒤지지 절대로 받아들이지 않는다. 이것을 영짐승이라고 부른다 그리고는 만일 이런 상태가 도래하면, 미친 개가 된다. 미쳐발악하고 주먹질 발길질 곤봉질 살인질 학살질 도살질을 미쳐발광하며 쳐댄다. 그러다가 만일 상대가 제놈보다 강하면 갑자기 불쌍하고 동정받아야 하는 이유없이 처벌받는듯하게 보이는 비참하고 불쌍해보이는 어린애, 노인, 여자, 아낙네, 피난민, 재난속에 처한 불쌍한 놈년으로 위변신한다. 이 씨팔놈들을 보면 참으로 어처구니가 없다 양심도 없고, 수치스러움도 모른다. 자기 자신이 누군지조차도 모르는데, 우리가 보면, 이 씹새끼들은, 인간류세상에서는 이른바 비인격적 실체, 무인격적실체, 혹은 인간류의 앎의 기준측면에서의 욕구 그 자체, 욕망 그 자체로서 현상계배후에 실제하는 법칙과 원리의 아종체들로 여겨질수도 있다는 점이다. 하지만 법칙과 원리의 아종체라고 하기에는 또 그 자신의 아적집착으로서의 그 자신이 누구누구라고 하는 것에 강하게 집착하고 미쳐발광하며 이것이 죽을까봐 지랄발악한다. 그 두꺼운 면상과 칼도 들어가지 않는 거짓된 강철심장들은 이 씹새끼들의 원본래들이다. 이상한 놈들인데, 어떻게 보면 법칙과 원리같고 어떻게 보면 이유가 있어서 그런 것처럼 보인다. 하지만 잘 살펴보면, 이기심의 덩어리들이고, 욕구의 덩어리들이고 욕망의 덩어리들로서의 짐승들이다. 한점 부끄러움도 모른다. 당당하다. 당연하게 여긴다. 방금전까지 온갖 쪽팔림을 당하던 불쌍해보이고 동정받아야 하는 자였지만 얼굴 면상도 안 바꾸고 갑자기 천황이 되고 국왕이 되고 최고지도자로 변한다. 이 씨발놈들은 이것을 신의 속성이라고 개소리를 나발댄다. 개망발이다. 신이란 이해될수 없기에 사람이 보면 개좃같은 새끼같으면서도 그게 아닌 존재라고 말하려 한다. 하지만 그게 아니다. 개씹새끼들의 개망발이며 개망동이며 진리를 왜곡하고 바른 길에 똥칠을 하며, 인육을 처 먹고 사람들을 마음대로 노예로 만들어놓고 함부로 대하며, 제놈의 욕구와 욕망이 요구하는 대로 마음대로 자행하려는 그 미칠듯한 원본능심때문이지, 그게 무슨 신이라든지 그런게 아니다. 그리고 그 배후에는 인육을 상식하던 식인공룡들과 식인파충류무리들이 있다. 인육을 처 먹으려면 인간류들이 지니는 이른바 지성체계 지식체계 도덕과 윤리와 양심체계를 훼손하고 파괴해야 하기에 그렇게 하는 것이다. 어떻게 보면, 과거잘못으로 인해서 그런 일이 생기는 것으로 보이기도 하는데 근원배후를 추적해서 분석해보면, 그게 아니라는 점이 보인다. 이 씹새끼들의 개망발질에 더 이상 속지 말자. 그리고 지구라고 불리는 곳은 이런 부류에 속하는 잡놈 잡년의 원본능적 요구, 욕구, 욕망의 최대한의 만족을 추구하려고 위왜곡된 영역차원이다. 지구시스템을 종결시키도록 직권지시명령처리기록되다. 종결처리하지 않으면 온 우주에 똥칠을 하고 온 우주를 반주로 뒤바꿀 잡놈들이 바로 이들이다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 그리고 어쨌든 휴마노이드형상체로서 인간류의 삶을 사는 것으로서 표현하는 실체들은 누구도 예외없이, 因果應報의 法則을 받아들여야 한다로서 직권지시명령처리기록되다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아는 척 말하지만, 우리가 보는 바로는, 지구시스템 측면 즉, 삼천대천계수준에서는 고통만이 진실이다라는 점이다. 개소리 개나발 개망발질 일삼지 마라. 이들이 100% 사람으로서는 살아본 적이 전혀 없는 무리들이라는 것을 안다. 무슨 말을 하든 개망발질로 인식하라. 지구차원이나 삼천대천계 범주내에서는 고통만이 진실이며, 그 고통이 네가 누군지를 알게 할 것이다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이 말은 아틀란티스나부랭이들 특히 나의 우리의 도움으로서 만들어진 아아틀란티스놈들이 시건방질을 쳐대면서 어쩌고 저쩌고 하는 것에서 격분하는 내가 하는 말이다. 이 씨팔놈들아 이 개새끼들아의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 때려죽이려고기회(機會)를노리는놈의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 normal person일반인의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 밥, 식사, 음식맛의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 --------------------------------------- 한국인(선비족제외)의 입맛에 잘 맞는 것은 무엇일까? 회사단체식당밥맛을 기준으로 우리가 개인적으로 맛본 느낌들은 1.대한민국적인 최적의 밥맛을 내는 회사식당은 대우정밀이다. 대우그룹계열사 밥맛은 거의 비슷한데, 아주대학교 식당밥맛도 이 대우그룹계열사의 회사식당밥맛과 유사하다 2. 군대밥맛과 유사한 회사식당은 주식회사 인켈 식당이다. 대체적으로 군대밥맛과 공무원식당밥맛의 중간쯤 밥맛이다. 3. 경찰서 식당 밥맛도 주식회사 인켈과 유사하다. 군대밥맛과 공무원식당밥맛의 중간쯤 4. 공무원식당밥맛은, 일본계열밥맛과 유사해보인다. 한국적 밥맛이 아니라, 약간 달착지근하기도 하고, 탁쏘는 자극적인 느낌이나 확 다가오는 한국적 밥맛이라기 보다는, 덜 자극적이고 덜 taste한 일본식 밥맛이 공무원 식당밥맛이다. - 아마도 히로히토시대의 일본공무원식당식으로 추론된다. 5. 삼성계열사 밥맛(삼성전자 하급과장 9년근무)은 중국계다. 삼성생명도 유사한데, 대체적으로 진보, 발전, 잘 살게 되면 이렇다는식으로 위조된 중국식 한국밥맛이다. 한국인 특유의 구수함이나 자극적인 taste가 없고 맹숭맹숭한데, 중국식으로(서양식 음식의 원조는 중국식으로 보인다) 혹은 서양식으로 아스파라거스 계통으로서의 음식맛이라고 할지 하지만, 중국식이다. 이상한 것은, 삼성전자 사원식당에서 밥을 먹으면 구역질이 나고 밥을 도저히 먹지 못하는 상태가 된다는 점인데, 삼성그룹계열사 직원들의 거의 100%가 대나라, 연나라, 선비족계통으로서 과거의 식인문제와 연관된 것으로 추론된다. 이 문제는, 내가 어린시기 성장기에 경험한 것과 비슷하다. 우리 엄마노릇한 사람이 말데크악룡이라는 사실을 여기와서 알게 된다. 식인악업이 나에게 겹쳐져서 성장기에도 구역질하고 밥을 못먹고 더부룩하고 그런 고난을 겪는다. 이 문제는 군대를 간후 사라지는데, 이 당시를 보면, 이 군대라는 조직이 긍정성을 가진다는 점이다. 일단, 어떤 문제든, 없게 만들고, 중립적 중도적 교과서적인 측면으로 가는데, 개인적인 문제들이 여기서 해결점을 찾을수도 있다고 보인다. 그래서 군대조직은, 필수적으로 유지되어야 하고, 징병제도가 유지되어야 한다. 직업군인 운운하는 놈들이 이건희,이재용이 같은 놈들로서, 삼성놈들인데, 이 문제는 우리가 보건대는 나라를 망하게 만들 목적으로 자행하는 반역도들의 개망발에 지나지 않는다. 군대는, 한국처럼 분단국가이고, 전쟁의 위험이 상시존재하는 국가만이 아니라, 평화롭고 아무런 일이 없는 나라라고 해도, 반드시 조직화되고 유지되어야 하는데, 이 문제는 민주, 평등, 기회균등 및 권리, 주권, 책임의식의 제고차원에서도 필요하고, 중도적 중립적 교과서적인 측면에서의 평균적 삶의 지향을 위해서도 요구된다. 독일은 스킨헤드가 있는데, 일본은 적군파가 있는데, 미국은 양아치들이 있는데라는 식은, 군제도 징병제도의 유무와 연관된 것으로 보인다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 군대조직을 잘 운영하면, 전국민의 준공무원화를 유도하고, 보다 질좋은 평균적삶의 경험적 기회차원이 될수 있다. 미군을 보면, 미군부대 보급물자들이 한국(주로 선비족, 중국놈들)의 재벌그룹 상위계층이 수입해서 먹는 최고급 외제물품들과 동등하거나 더 높은 품질등급을 가진다(고 말한다, 우리가 간접관찰하건대는 아주 고급이다. 특히 미군PX물품들은, 대단히 품질이 좋은 것 같다. 써보거나 사본적은 없다. 조지부시가 미8군 보급계로 계약직 군무원으로 써준다고 하는데, 가면 연구검토할 것이 많다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이와같이 미군같은 경우는 미국내 상위계층급에 대등한 품질들로서의 군용물품을 보급해주고 쓰도록 해주는데 이런 것처럼 어떤 한정된 기간내에 평균화된 보다 나은 삶 혹은 그 어떤 것을 경험하게 해줄수 있는 수단이자 도구로서 군대는 존재한다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 삼성놈들이 주로 진실을 왜곡하고 이상한 주장을 일삼고 있다는 점을 국민들이 알아야 하겠다의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 미국도 징병제도를 부활하고 최소 2년 혹은 1년 10개월정도는 의무복무하게 하는 것도 나쁘지 않아 보인다. 이건 꼭 전쟁이 아니라, 그냥 색다른 기회의 제공일수도 있는데, 다만 복무중에 잘 해주면 평균적 혹은 그것보다 조금 더 나은 정도로서의 삶의 경험치가 될수도 있다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 미8군 보급계로 취업하기를 기다리고 있다.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行

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 이순신 이야기의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 +22원등급 박종권 서술의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 상천연합의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -------------------------------------------------------- 일반인의 정의의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -일반인이란, 신분은 중급이나, 처우는 상급으로 한다는 의미.의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 -일반인의 범주 : 조선기준 당상관 종2품(AVG) - 일반시장급 ~ 차관급(참판급)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行  조선품계기준 종2품~정3품(上) 일반인급당상관의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波...